優西比烏(Eusebius of Caesarea) 作品集

Eusebius of Caesarea works
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第四十三章


第四十三章 — 進一步提及伯利恆的教會。


她毫不遲延地為她所敬拜的神奉獻了兩座教會,一座在救主降生之地的石窟,另一座在他升天之山。因為「神與我們同在」的祂,甚至甘願降生於地上的洞穴中[1],而祂的降生地被希伯來人稱為伯利恆。因此,這位虔誠的皇后以珍貴的紀念物來尊崇那位生下這天上嬰孩的母親所經歷的場景,並以一切可能的輝煌美化了那神聖的洞穴。皇帝本人不久之後也以君王的奉獻表達了他對此地的敬意,並以昂貴的金銀禮物和繡花掛毯增添了他母親的華麗。此外,皇帝的母親也在橄欖山上建造了一座宏偉的建築,以紀念人類救主升天,在山頂上建立了一座神聖的教會和聖殿。事實上,可靠的歷史告訴我們,救主正是在這個洞穴中向祂的門徒傳授了祂的奧秘啟示[2]。皇帝也在這裡以各種昂貴的奉獻表達了他對萬王之王的敬意。因此,虔誠皇帝的虔誠母親海倫娜奧古斯塔,在這兩個神秘的洞穴上建立了這兩座高貴而美麗的奉獻紀念碑,值得永遠銘記,以榮耀她的救主神,並作為她聖潔熱心的證明,從她的兒子那裡獲得了帝國權力的幫助。不久之後,這位年邁的婦人便收穫了她勞苦應得的獎賞。她一生,甚至到年邁之時,都過著極其繁榮的生活,無論在言語還是行為上,都展現出順服神誡命的豐碩果實,因此享受了安逸平靜的生活,身心能力絲毫未減。最終,她從神那裡獲得了一個與她虔誠道路相稱的結局,並在今生就得到了她善行的報償。


腳註


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腳註


[1] [字面意思,在地下。這似乎是優西比烏時代的特徵,將與主在地上生活相關的更突出情況,賦予一定程度的浪漫和神秘色彩,這與聖經和可能性都同樣不符。顯然,聖經沒有提供關於降生或升天洞穴的任何權威。參見上文第四十一章。— Bag.] 比較安德魯斯(Andrews)在其《我們主的生活》(Life of our Lord)(紐約)中關於降生洞穴的討論,77-83頁。


[2] [可能暗示馬太福音二十四章中,主在橄欖山上對門徒的講論。— Bag.]